3D打印藝術(shù)曾經(jīng)作為人們的期待被賦予極大的期望，以為可以為整個藝術(shù)行業(yè)帶來巨大的顛覆性和可能性，然而事實非但不是如此，甚至已經(jīng)很少人會去主動提及，從當(dāng)初的甚囂塵上到當(dāng)下的默默無聞，是什么造成了3D打印藝術(shù)當(dāng)下的困境?而在這困境中是否又孕育著新的可能呢?

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3D打印藝術(shù)從“噱頭”到藝術(shù)

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一個巨大的未知的物質(zhì)張牙舞爪的懸在半空中，在它的下面放置著同樣一堆說不清楚是什么的物質(zhì)，面對著它，從內(nèi)心深處會感到一種恐懼、震撼、神秘......，這是2017年6月雕塑家展望在龍美術(shù)館舉辦的最新展覽“展望：境象”中呈現(xiàn)的作品《隱形》，這件作品是藝術(shù)家首次結(jié)合3D輸出科技手段進行創(chuàng)作。

▲展望，《隱形》，不銹鋼敲制3D打印雕塑、噴火槍烤色

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“這是我第一次真正觸及科學(xué)，原來僅僅是使用科技產(chǎn)品，或利用科技美學(xué)去呈現(xiàn)的藝術(shù)，而這些并沒有觸及到科學(xué)本身。這個項目進行了一年多，算法運算之后可以直接3D打印?，F(xiàn)在的科技可以達到將看不到的世界通過3D打印輸出到現(xiàn)實看得到的世界，觸及到科學(xué)本質(zhì)給了我很大的啟發(fā)?！闭雇v到。

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▲展望，《隱形堆》， 3D樹脂打印、噴漆， 2017

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他的新作《隱形》為三個步驟，首先與數(shù)學(xué)家、軟件工程師花一年時間討論寫出一個軟件，利用流體力學(xué)的基本算式來模擬人體進入巖漿的過程。其次從中選取某個時間點，將人體與巖漿混合流動的形態(tài)以3D打印的方式輸出。最后在輸出的立體造型上包覆以不銹鋼，拋光打磨，并上色。

▲隱形集合，2016

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展望表示，如果沒有3D打印機的發(fā)明，這些數(shù)學(xué)運算也只能發(fā)生在看不見的世界，通過幾種軟件的轉(zhuǎn)換在3D技術(shù)的支持下才能實現(xiàn)把看不見的數(shù)字形象直接輸出成立體模型，真正的來到物質(zhì)世界，進而轉(zhuǎn)換成自己所需的其它材料。“大家在展場會看到一個錄像，那里為了視覺的需要呈現(xiàn)了粒子之間演化的過程，畫面有幾百萬個粒子在運動，每個粒子后面都是由數(shù)學(xué)公式推動的。旁邊堆放的81件等人大隱形就是從這里直接輸出的，空中那個根據(jù)展廳設(shè)計的12米大雕塑也是3D直接輸出的(正所謂即可無限小又可無限大)，然后在模型上手工打造成不銹鋼材料再施以鏡面拋光，經(jīng)火槍噴燒與化學(xué)藥水的自然反應(yīng)，做成現(xiàn)在大家看到的如貝殼里面豐富的自然顏色，火燒的色彩則暗合了人物在熔巖中涅槃的過程?！?/span>

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而在2017年，還有另外一位非常著名的雕塑家隋建國也運用到了3D打印技術(shù)，在2017年3月開幕的隋建國個展“肉身成道”中，展示了藝術(shù)家使用高精密度3D掃描技術(shù)及3D打印技術(shù)創(chuàng)作的作品，這些作品精確并還原了藝術(shù)家在創(chuàng)作時留在作品表面的手紋細節(jié)，打破了此前在泥稿放大過程中對于細節(jié)還原的技術(shù)局限。

▲手跡，2014-2017，鑄銅，165 x 100 x 72 cm 2017

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2013年“3D打印”一詞頻繁閃現(xiàn)在公眾視野，引起了不同領(lǐng)域的人們聚焦式的關(guān)注。3D打印技術(shù)的應(yīng)用范圍十分廣泛，除了制造業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)等多個直接相關(guān)的行業(yè)，還涉及到食品、醫(yī)療、航天等令人意想不到的領(lǐng)域，甚至有人不無夸張的預(yù)測“在未來3D打印技術(shù)可以制造一個世界 打印一切”，當(dāng)然，這也同樣適用于藝術(shù)行業(yè)，尤其是雕塑藝術(shù)領(lǐng)域，很多人設(shè)想，在技術(shù)足夠普及簡便的情況下，一個未受過專業(yè)訓(xùn)練的普通人也能通過3D打印機輕松的將自己構(gòu)想的視覺形象成功轉(zhuǎn)化為實物。那么現(xiàn)實真的是這樣嗎?

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關(guān)于3D打印我們常常看到的是大眾層面能夠接觸到的幾千塊、幾萬塊打印機，這些打印出來的東西很難用藝術(shù)來定義，因為成品相對來說比較粗糙，另外一方面，在材料上大部分為樹脂，顯得非常單一，與我們想象中的藝術(shù)品完全不是一個層面，真正能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作需求的，也是近兩年的事情，就像上面提到的兩位藝術(shù)家。

▲手跡＃4 2013-2017 鑄銅 290 x 185 x 130 cm

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“我是從08年以后就有了這個想法，當(dāng)時我就意識到，我閉上眼捏泥，它已包羅萬象，但是我怎么把它展現(xiàn)出來?試了很多次，靠人工做不出來，我拜訪了很多家3D打印的公司和廠家，都未能實現(xiàn)。近年，我緊盯著一個廠家，決心不計成本，把它當(dāng)成一個科研來做。在2016年，終于達到了理想效果。打印一個大尺度樹脂模型需要兩、三個月，沒有那么大的機器，需要一片片的打印，打印一片需要五到六天的時間，最后合成為一個整體?！彼褰▏v到。

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隨著3D打印技術(shù)的逐漸成熟，是否就意味著未來，會出現(xiàn)越來越多的3D打印藝術(shù)呢?3D打印藝術(shù)當(dāng)下面臨的最為棘手的問題又是什么呢?

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成本百萬：3D打印藝術(shù)的痛點

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“3D打印就目前來講，我對3D打印的東西不像最早看那么興奮，從材料上它相對比較單一，白色的那種材料，給人輕飄飄地感。雕塑傳統(tǒng)的是那種重量感，體積感體現(xiàn)不出來。有時候這種工藝性會比較強?！睂O振華講到。

▲作品局部

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他的話也道出了3D打印藝術(shù)當(dāng)下面臨的最大問題，就是材料與工藝，就像雕塑家隋建國講到的那樣：“開始創(chuàng)作《盲人肖像》的時候，就在想如果這些細節(jié)都能呈現(xiàn)出來，該有多完美。我試著放大后二次加工呈現(xiàn)那些細節(jié)，做不出來;2012年找了一幫學(xué)生，看誰能做出來，一個都沒做出來。用最古典的‘套圈放大’法做出來的手紋，假，不生動，包括試驗3D打印，那時候掃描精度、打印精度都不夠，最后就徹底放棄了。這一兩年，我在山西運城找到一家雕塑工廠，那個老板比較有遠見，他知道遲早有一天，這種先進的技術(shù)會進入4.0行列，他買了這種機器。這個機器最大的修模精度能達到0.01毫米，比指紋細多了。他們平時也用3D打印雕刻，精度最細的也就兩三毫米。所以，我要求用最高的精度掃描，最高的精度打印，再用最高的精度鑄造出來。一年多，出了4個作品?！?/span>

▲大眾能夠接觸到的3D打印機

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調(diào)查3D打印技術(shù)花了隋建國好幾年的時間，始終沒有很好的解決方案，就像他自己講到的那樣，一年才能創(chuàng)作出4件作品，對于藝術(shù)家的創(chuàng)作需要來說是遠遠不夠，更為重要的是，打印材料為塑料“原來應(yīng)該是白色的，噴了一層防紫外線的涂料，要不然它會老化?！?/span>

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對于藝術(shù)家創(chuàng)作來說，3D打印材料造價太高，就像展覽中呈現(xiàn)的作品，在五年前，隋建國表示自己不敢打印，因為付不起高額的材料費用，更別說直接用金屬打印，他表示用金屬材料打印一個手機大小的東西話費大概在3萬左右吧，要使用金屬打印到他展出作品大小至少需要3百萬，還有就是金屬打印打印難度高，中國目前還沒有完全掌握這項技術(shù)。

3D打印機

這也是為什么3D打印藝術(shù)很難發(fā)展的原因，首先在技術(shù)和材料層面就有很高的門檻，我們常見的，大眾能夠買到的技術(shù)已經(jīng)過了專利期，在學(xué)術(shù)界已經(jīng)進入邊緣沒落了。當(dāng)下更多專業(yè)領(lǐng)域使用到的機器，在精度、速度、材料選擇性(120多種可用材料，并且可以多材料同時打印)、兼容性(可執(zhí)行4D打印)都有非常大的優(yōu)勢，但是，一臺這樣打印機售價約四百萬元左右，耗材平均每兩千克約一萬元，相當(dāng)于每克材料就要五塊錢。這些機器購買費用和損耗費用即便是初具規(guī)模甚至中型規(guī)模的公司也無法承受。另外，還有一種打印機可以打鈦粉、銅粉、鋁粉、不銹鋼粉等等，一臺從德國買過來，售價超過五百萬元。

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科技與藝術(shù)的倫理該如何平衡?

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我們知道，創(chuàng)作一件藝術(shù)品需要藝術(shù)家觀念、思想、情感投入等等，當(dāng)然也離不開身體的參與，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，但是3D打印就不一樣了，只需要用掃描儀掃下來數(shù)據(jù)，或者數(shù)字鍵夠一個模型即可，剩下的事情交給機器即可完成，那么這就面臨著一個問題，這樣創(chuàng)作出來的作品，如何定義它的藝術(shù)性?還有就是它的無限復(fù)制功能。

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隋建國表示：“我覺得3D就是原創(chuàng)?！痹谒磥?，原則上不能說機器為人服務(wù)，就是人要理解機器的語言，它的規(guī)則，才能跟它合起來，這其實是一種原創(chuàng)?！霸蹅兊氖謾C信號最早叫模擬信號，現(xiàn)在叫數(shù)字信號是一個道理。傳統(tǒng)的雕塑創(chuàng)作訓(xùn)練一種技術(shù)，模仿自然，是叫模仿，3D本身就屬于數(shù)字級別。”

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3D打印會對原來的傳統(tǒng)雕塑形成沖擊，不次于當(dāng)年攝影對繪畫的沖擊，攝影出來之后，很多藝術(shù)家認為繪畫死亡了，已經(jīng)有東西完全可以替代它了。100年之后，繪畫也沒有死亡，“但是我認為繪畫已經(jīng)被攝影徹底改變了，畫家都開始模仿攝影鏡頭看世界的方法，大家已經(jīng)形成了一只眼睛看世界的這個習(xí)慣。3D我覺得會改變雕塑家看世界的方式，雕塑家面對物質(zhì)的方式，一定會改變的?！?/span>

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“從原創(chuàng)的角度講，打印一個雕塑出來，往往是不好的，是完全的對自然的復(fù)制?！迸u家孫振華講到，他表示，藝術(shù)或者說雕塑跟3D打印這種完全一模一樣的純自然主義的復(fù)制比起來，雕塑不管過去怎么寫實，它總有一種塑造者本身的對對象的一種認識，一種很主觀的東西在里面，所以同樣一個人像，一百個人做，會有一百種不同的手法和觀察角度。如果3D做起來就是一個標準件，至于說那些比較抽象的藝術(shù)，3D打印的優(yōu)勢就不明顯。

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在孫振華看來，3D打印到中國已經(jīng)有一段時間，最早雕塑界是一片驚呼，3D打印進來以后，雕塑特別是寫實雕塑的末日到了，比如說結(jié)合一些掃描的技術(shù)，再配合3D打印，寫實這種造型可能就會被3D所取代，曾經(jīng)確實是引起大家的一些憂慮。但通過幾年發(fā)展下來，3D打印確實出現(xiàn)的頻率現(xiàn)在是越來越多了，在很多展覽，包括在很多的工程都能看到，但對雕塑界的沖擊，沒有我們想象的那么大。

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雕塑家史金淞也有同樣的看法：“它只是一個技術(shù)，當(dāng)你去使用它的時候才是藝術(shù)，就像前幾年流行的一個說法，以為使用了影像，就是當(dāng)代了，所以說3D也是一樣，如果僅僅拿3D去仿制一個東西不能稱之為藝術(shù)。未來可能會有很多人去喚醒它的語言屬性，目前來說還是個替代品，替代品的屬性顯然是不高級的，當(dāng)它成為一個語言系統(tǒng)之后，我想它內(nèi)在東西可能會被發(fā)掘，3D打印讓人覺得是個很新奇的事，現(xiàn)在3D技術(shù)遠還沒走到那個層面上，在技術(shù)層面，就是材料和想象力，現(xiàn)在從業(yè)者沒有去用它本身的方式想象，至少目前我們還沒有看到，就是說跟這個技術(shù)根本有關(guān)系，就是說更多的還是沒有原創(chuàng)性，它并不見得比雕塑更好用?！?/span>

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史金淞表示，3D打印雖然多了一些復(fù)制的功能，但是從情感的角度大家不一定要需要，并且之前的技術(shù)能解決很多問題，用這種方式并不一定比傳統(tǒng)的方式成本更低，它是一個未來，有被想象和期待的地方，但并不會改變什么。

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當(dāng)然，還有另外一個存在的問題就是，3D打印的版權(quán)問題，以前的抄襲或者復(fù)制還需要去身體力行，在有了新技術(shù)之后，只需要三維數(shù)據(jù)即可，還有就是用3D打印的作品可以無限的復(fù)制，這對于藝術(shù)的版權(quán)保護是否會成為一個巨大的挑戰(zhàn)。

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“它的板數(shù)問題要形成一個規(guī)則，它是一種機器的創(chuàng)造?！彼褰▏v到。

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而在史金淞看來，我們需要相應(yīng)的價值和倫理的重新建設(shè)：“就像攝影一樣，以前畫一張畫很麻煩，攝影出來以后，繪畫同樣存在，但又有很多人用攝影去創(chuàng)作，我覺得它不會有本質(zhì)上的變化，只是會讓我們變得更豐富?！?/span>

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孫振華則講到，關(guān)于雕塑的版權(quán)維權(quán)方面，比如像中國雕塑學(xué)會這樣的機構(gòu)在制定一些行業(yè)規(guī)范，但他覺著目前的力度還不夠：“一定要提升到國家層面，好在現(xiàn)在對知識產(chǎn)權(quán)的重視，越來越提到議事日程。”

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3D打印，正面的看它是一種新技術(shù)的興起，它使我們的藝術(shù)多了一個維度、手段。從另外一個角度講，3D打印目前還不能夠取代傳統(tǒng)創(chuàng)作的情感投入，更不要說它昂貴的技術(shù)投入和材料費用，可喜的是現(xiàn)在已經(jīng)有藝術(shù)家開始真正的去運用這一技術(shù)進行學(xué)術(shù)性的創(chuàng)作，希望，在未來，這項技術(shù)能夠給藝術(shù)家提供真正的便利，開拓并實現(xiàn)他們的想象力。